[작성자:] 대장장이 휴

나는,
우리가 존재하는 방식에 대해 생각한다.
집을 나서기도 전부터
조금씩 체력이 쓰이기 시작하는 건
우리의 존재방식 때문이다.

끊임없이 바깥을 두리번거리는
감정과 사고의 오물거림.

늘 내 앞,옆,뒤,
심지어는 눈에 보이지 않는
수많은 존재들을 의식하느라
도무지 편안히 숨돌릴 틈이 없는
우리의 마음.

과거와 미래를 넘나들고,
세상 그 어느 곳으로도 드나들며
쉼없이 내가 그들에게 받아들여질지
혹시 거부당하는 건 아닐지 고뇌하는
우리의 영혼.

이러한 사실들 때문에,
우리의 존재방식은 늘
불안하고 초조하고 위태롭다.

언제까지 늘 주위를 살피며
노심초사하는 일이 지속될까.

언제가 되면,
그러한 것들로부터
진정한 의미에서 자유로워질까.
… 그런 날이
죽기 전에 오기는 할까.

나의 결론들은 이렇다.

1. 가만히 기다리면,
아마 70이 되고 90이 되어도
그런 날은 오지 않는 것 같다.
… 잔혹한 일이다.

2. 이해해야 할 것들을 이해하고
찬찬히 되짚는 일을 지속하면,
분명 존재하는 방식은 바뀐다.
즉, 자유로워지는 날은, 온다.

3. 어려운 점은,
우리가 뭘 어떻게 해야 할지
모른다는 사실과,
그걸 받아들이는 데
용기가 필요하다는 사실이다.
(이해력, IQ, 학습능력의 문제가
아니다.)

살아가는 매순간,
주인공인 당신이
마치 혼자 여행 중인 여행가처럼
쾌활하고 청량감 넘치는 상태로
존재하는 건,
당연히 누릴 수 있는 기쁨이고
당연히 누려야 할 권리다.

눈을 깜빡이고
숨을 내쉬는 모든 순간,
충분히 편안하고 이완되어라.

잘 몰랐겠지만,
그래도 된다.

(타인으로부터 자유로워지는 일에 대한 것은
Lv14~Lv16에서,
존재하는 이상적인 방식에 대한 것은 Lv17에서
더 흥미로운 이야기들을 감상할 수 있다.)

삶은, 불확실하다.

몇 번을 써도
저 말에는 먼지 쌓이지 않는 것 같다.
인생이라는 여행에는,
지도나 내비게이션 같은 것들이
제대로 작동하지 않거나 통신장애가 있어서
결국 언젠가 어디선가 우리는 돌부리에 걸려 넘어진다.

불확실한 결과가 그저 잠시 발목을 삐는 것이라면
그래도 웃음짓고 툭툭 털고 넘어갈만한데.
반드시 그런 가벼운 불확실함만이 우리를 찾아오진 않는다.

가끔은 눈 앞이 하얘지고

코에서 피냄새가 느껴질 정도로 아득하게 극심한
고통이나 어려움이 우리를 집어삼키려 달려들기도 한다.

그럴 때면, 인간은 선택의 기로에 놓인다.

과연 그게 선택인지, 사실은 아직도 의문이지만.
그럼에도 나는 그 일에 ‘선택’이라는 단어를 쓰는 걸
포기하고 싶지는 않다.

극단적인 고통이 휘몰아치고 내 살점을 도려낸다고 느낄 때
인간은 철저히 무너지거나, 철저히 강인해진다.
이 선택의 기로에서, 중간지대라는 건 없다.
마치 내가 가진 전재산과 내 팔한짝을 판돈으로 건 도박사처럼,
삶에 미친듯이 들이닥친 극단적인 고통과 시련은
인간을 갈림길 앞에서 선택하게 만든다.

결국, 인간은 이 선택의 기로에서 둘로 나뉘어버린다.

어디서 그 차이는 오는 것일까

왜 비슷한 극도로 고통스러운 상처를 통해
누군가는 철저히 무너지고 누군가는 철저히 다시 태어나는가.
말도 안 되는 무게와 속도의 파괴로 인해
모든 것이 다 와르르 무너져 내려버린 후에
왜 어떤 인간은 다시 뼈와 살을 채워 재탄생하고,
어떤 인간은 마치 한 줌의 재가 된 것처럼 무너진 채
다시 일어서지 못하게 되는가.

나는 격투기를 즐겨본다.
UFC 헤비급 챔피언 다니엘 코미어는
세계에서 가장 강한 남자 중 한 명이지만,
그는 어린시절 심하게 학교폭력에 시달렸다고 한다.

그 극심한 고통과 상처를 통해
왜 누군가는 세계에서 가장 강한 남자가 되기도 하는가.
거의 모든 사람에겐 영원한 후유증이 남지 않기도 버거운 일일텐데.
어떻게 누군가는 그 트라우마를 통해 더욱 강인한 존재가 되는걸까.

모든 인간이 그럴 수 있다면 우리 각자의 삶은
어쩌면 니체의 말처럼 시련과 역경까지도 사랑할 수 있는
고고한 존재가 기꺼이 되려고 할 지도 모를 일일텐데.

내가 변하겠다는 위대한 결단을 내리는 일

삶이라는 게 자기가 불확실하다는 핑계로
이유도 없이 우리를 공격하고 찢어갈기려 들면,
그래서 우리의 몸과 마음에 피와 멍이 가득해지면,
인간은 생각한다.

분하고 억울하다.
왜 나에게만 이런 일이 벌어지는가.
하늘을 믿는다면, 하늘도 무심하시지.
난 잘못한 게 없는데, 난 늘 좋은 마음을 가지고 노력했는데.

이런 마음이 나의 낮과 밤을 가득 채우고
하염없이 짜내고 짜내도 멎지 않는 눈물을 만드는데,
우리가 어떻게 우리를 일으켜세워 변하겠다 다짐할 수 있을까.
그래서 우리는 결코 내가 변하겠다는 결심을
차마 하지 못한다.

하지만,
그럼에도 불구하고,
옳고 그름을 떠나서,
우리는 결국에 우리 스스로가 변하는 길을 택해야만 한다.
야속하고 분통이 터지지만, 그래야만 한다.
삶을 변화시키고 나와 내 소중한 이를 지키는 존재로
나를 새롭게 조각해나가고 싶다면 반드시.

학우에게 심하게 폭력을 당하던 코미어가 지구 최강이 된 데는
이게 분명 어렵고 두렵지만 그가 해낸 첫번째 걸음이었을 것이다.

어쩌면 할 수 있을지도 모른다는 가능성을 열어두는 일

미 하원의원이자 작가였던 레스 브라운은,
자신이 살면서 가장 쉬웠던 일이 백만달러를 버는 일이었다고 했다.
반면 가장 어려운 일은,
자신이 백만달러를 벌 수 있을지도 모른다는 가능성을
진심으로 믿게 되는 일이라고 했다.

극도로 고통스러운 상황에 빠지면,
우리는 도저히 이 곳을 빠져나가지 못할 것 같다는 강렬한 확신에
사로잡히게 된다.
도무지 이 절망스러운 곳에서는
신이 나였더라도 결코 힘을 내지 못했으리라는 강한 확신이
우리의 마음을 새카맣게 물들인다.

태어날 때부터
보지도 못하고, 듣지도 못하고, 말하지도 못한 채
평생을 살아가야 했던 헬렌 켈러는
완전한 동물의 상태인 갓난아기때부터 그런 지경이었다.
그녀에게 도대체 무슨 희망과 가능성이 있었을까.

아마 이 글을 읽는 당신과 나에게는,
참으로 다행히도 그런 정도까지의 불행이나 시련이
닥치지는 않을 가능성이 높을거라 짐작되지만.
각자의 고통은 각자에게만 그 명료한 무게가 드러나는 법이니
어쩌면 그보다 더한 고통을 겪게 될지도 모르는 일이기도 하다.

하지만 그런 상황에서 우리가 반드시 지녀야 하는 생명줄은,
어쩌면 가능할지도 모른다는 아주 작은 틈새를 인정하는 일이다.
둑이 터져나올 수 있도록, 아주 작은 구멍이 생길만한 균열이
생길 수 있음을 진심으로 받아들이는 일이다.

모든 기적은,
그 아주 작은 틈새와 균열에서 시작되니까.
하지만 그 아주 작은 먼지한톨도 안 되어보이는 가능성은,
우리가 믿고 받아들이지 않으면 결코 열리지 않는다.

그저 내리쳐야 한다. 당장 무언가가 일어나지 않더라도.

내가 가슴에 담고 사는 나의 한마디는,
‘내리치라는 말’이다.
내리쳐야 한다.
그렇게 세심하게 잘 조준해서, 많은 걸 생각해가며 내리칠 필요 없다.
우리에겐 그런 게 필요한 게 아니다.
그냥, 그저 내리치는 일이다.
그저 팔과 몸에 힘을 주고, 그냥 내리쳐라.
원석을 내리치다 보면, 언젠가 그 안에 깃들어있던 신이
조금씩 우리 눈에 들어오기 시작하는 때가 올 것이다.

절대 금방 그리 되진 않는다.
우리는 그저, 그 경쾌한 소리와
내 손가락과 팔과 어깨를 타고 온 몸으로 전해지는
약간은 아프지만 약간은 시원한 타격감을
가끔은 흥미롭게, 가끔은 포근하게 느끼며.
그저 힘이 닿는 데까지 내리치고 또 내리치는 일이다.

그것만이,
우리의 조각이 완성되도록 해줄 수 있다.
꾸준히, 늘, 한결같이 내리치면
결국 그 투박하고 거친 돌땡이가
우리의 마음 속에 있던 신으로 다시 태어날 것이다.
꾸준히 오래 내리칠 수 있다면, 분명 벌어질 일이다.

아리스토텔레스의 말을 마지막으로 글을 마친다.

우리가 반복적으로 행하는 것이 우리 자신이다.
그렇다면 탁월함은, 행동이 아니라 습관이다.

창작활동의 3단계

이건 다분히
내가 좋아하는 글쓰기, 영상제작, 작곡 따위를
좀 더 내 호흡에 맞게 잘 이해하고 실천하기 위해,
즉 내가 그냥 적어두고 읽으려고 써놓은 글을
일부 공개하는 것임을 밝힌다.

창작활동은 여러 단계를 거치고,
생각보다 많은 프로세스가 요구되므로
정리가 좀 필요하다.

내가 창작하기 좋아하는 가장 대표적인 세가지.
글, 영상, 음악.
그렇다면 이 세가지 예술작품들은
어떤 프로세스로 만드는 게 나에게 적당한가.

창작활동은 총 3단계를 거치며 이루어진다.

1단계는 잉태,
2단계는 조각,
3단계는 공개.

1단계 : 잉태

잉태(孕胎)란 무엇인가.
원래 아이를 가지는 걸 잉태라고 한다.
다만, 내 아이와도 같은
내 안의 깊은 무언가를 가지는 것 또한
어떤 의미에서는 잉태다.

가장 원천 그대로의 날 것,
내 타고난 예술성의 근원을
에너지형태 그대로 담아내는 걸 말한다.

‘조각’하기 전에 그 조각의 재료가 되는
원석을 만들어내는 걸 말한다.

그 원석은,
그 고유의 질감과 패턴,
경도,
색깔과 밝기,
모양,
분위기,
느낌,
그 원석만의 결을 가진다.

이 원석을 세상에 구현해내는 것.
이것이 바로 1단계, ‘잉태’다.

2단계 : 조각

말 그대로
원석에 깃든 천사, 신을
세상 밖으로 끄집어내기 위해
망치로 내리치고 깎아내서
예술작품을 완성시켜내는 것을 말한다.
순수한 원석 상태인 예술성 그 자체를
하나의 최종적인 예술작품으로 조각해내는 것.
이것이 바로 2단계, ‘조각’이다.

3단계 : 공개

예술작품을 창작하는 일이
물거품이 되는 가장 큰 이유 중 하나는,
세상에 선보이지 않기 때문이다.

사실 나의 작품을 세상에 드러내는 건,
상상 이상의 용기와 결단을 필요로 한다.
그래서 수많은 천재성과 예술성을 가진 자들은,
미처 우리가 알아채지 못한 사이에
이 단계에서 주저앉아버렸다.

설령 지금 당장, 내가 있는 이 시대에
내가 알아챌 수 있을 만큼 인정받지 못하더라도,
끝없이 보여주고
드러내고
당당하게 외치고
깃발을 꽂아 널리 알리는 것.
이것이 바로 3단계, ‘공개’다.

모든 창작활동은
이 3단계를 거쳐서 완성된다.
개인적인 경험 상으로는,
이렇게 내 호흡과 페이스에 맞는 과정을 정리해두면
여러 창작활동을 할 때 굉장히 유용하다.

하루 중 가장 먼저 하는 일은 신중히 골라야 한다.

아침에 일어난다.
알람에 습격당해 화들짝 놀라며 깨어났지만,
이내 다시 잠들고 싶은 욕구가 날 에워싼다.
그렇게 다시 잠들고 깨기를 몇번이나 했을까.
일어나서 어거지로 양치하러 들어가 폰을 본다.
카톡도 보고, 주식창도 보고, 유튜브도 보고.

이게 많은 사람들이 가지는 하루의 시작이다.
절대 안 된다.
구체적으로 어떤 활동을 해라 말아라고 말할 생각은 없다.
다만, 원칙은 있다.
그리고 그 원칙을 이해하고 삶에 적용할 필요는 있다.

사실,
하루 중 무얼 먼저 하는지는
생각보다 너무 중요해서
정말 신중하게 골라야 한다.

무얼 먼저 하는지는, 잠과 얼마나 가까운지를 의미하기 때문이다.

잠과 가까운 게 뭐 어쨌다고.
잠은 인간이 지닌 가장 강력한 힘의 요체다.
잠은 위대한 수준의 회복을 이끄는 핵심이자,
하루의 중심이다.
이 말은 곧, 잠이 인간 삶의 중심이라는 걸 의미한다.
잠은 잠든 동안 인간을 회복시키고,
깨어있는 시간의 전체적인 질을 결정한다.
(X살법 Lv1과 Lv2의 핵심내용이 바로 이거다.)

그리고 이러한 놀라운 잠에 가까울수록,
인간은 훨씬 더 예리하고 깊고 고요한 상태에 머문다.
무엇을 하든 가장 진정성있게 할 수 있는 상태.
우리가 삶을 조각하는 데 중심이 될 시간.
그게 바로 잠에서 깬 후 하루를 시작하는 시간이다.

하루를 조각할 때는 세가지를 먼저 해야 한다.

자, 그러면 하루를 조각할 때 우리는
무얼 먼저 해야 하는가.
지금부터 이야기할 세가지를 기준 삼아
그 기준에 맞는 일들을 먼저 하면 된다.

1. 창작하는 활동

우선 창작하는 활동을 하루 중 가장 먼저 하자.
인간은 하루종일, 즉 사는 내내
외부자극에 노출되어 산다.
그러다보니 무언가를 배우든, 그것에 대응하든,
아니면 그저 바라보든 늘 외부에 눈이 가있다.
하지만 창작은 외부로 향한 창을 닫고,
내 내면을 향해 나의 마음을 쏟아보는 시간이다.
창의성이란, 내 안에서 비롯되는 것이니까.
예술성이란, 내면에 깃든 나만의 보석같은거니까.

창작은 외부의 것을 받아들이고 기억하고 학습하고 저장하는 일이 아니다.
내 안의 것을 세상밖으로 꺼내고 인출하는 일이다.

저장하는 일이 아니라, 인출하는 일을 해야 한다.
하루 중 가장 먼저.
인간은 잠들어있을 때 낮동안 받아들인 걸 저장할지 걸러내고,
장기기억과 연합시켜 재구성하는 일을 한다.
장기기억을 가장 잘 활성화시킬 수 있는 시간이 있다면,
그건 바로 잠든 시간이나 그 근처시간이다.

그러니 외부에 눈을 돌리는 활동은 뒤로 미루고,
가장 먼저 내면에 집중하는 시간을 가지자.
저장하는 활동보다 인출하는 활동이
하루 중 먼저 실천되어야 한다.

2. 혼자하는 활동

혼자하는 일을 사람들과 어울려 함께 하는 일보다
먼저 해야 한다.
이 또한 하루를 조각할 때 꼭 지켜야할 원칙이다.

이는 앞서 이야기한 것처럼,
내 외부로 향하는 에너지와 정신을
내면으로 향하게 해 무언가를 한다는 것과 일맥상통한다.

그에 더해서,
인간은 타인과 함께일 때 자연스럽게 같이 움직이는 리듬과 속도에 따라가게 된다.
하지만 사람에게는 각자만의 페이스가 있다.
그 페이스를 유지할 때 인간은 가장 충분한 몰입을 할 수 있다.
게다가 인간은 끊임없이 남에게 비춰질 나를 생각한다.
남을 의식한다는 의미다.
함께 하면, 이런 일에 지속적으로 에너지가 새어나간다.

그래서 깊은 몰입을 경험하는 건
필연적으로 혼자일 때가 된다.
내면의 예술성을 영감과 직관력을 이용해 발휘해내는 일은
주로 혼자있을 때 가능한 일이다.

하루 중 좀 더 내 에너지가 충분히 충전되어있을 때,
우리는 더 깊은 몰입이 가능한 활동을 해야 한다.
그러니 혼자하는 활동은 함께하는 활동보다 먼저다.

3. 자발적으로 하는 활동

하루를 조각하면서 우리가 하는 활동들은,
해야 해서 하는 의무들도 포함하기 마련이다.
학생이 학교에 가고 직장인이 회사에 가는 건,
어쩔 수 없이 해야 해서 하는 의무일 뿐이다.
반면, 우리가 누가 시키지 않고 대가를 받지 않아도
시간만 나면 그저 좋아서 하는 일들이 있다.
삶에 의미있다 여겨져서 기꺼이 하는 일들이 있다.

자발적으로 하는 활동을 하루 중 먼저 해야 한다.
자발적으로 하는 활동들은 내 삶에 의미있는 일들이다.
만약 그 자발적인 활동들이 너무 자기파괴적이면 어떡하냐,는 문제도 중요하지만
이 글에선 그건 다루지 않는다.
충분한 고민과 레벨업을 거칠수록,
자발적으로 하는 모든 일들은 내 삶에 깊은 의미를 가진다.

그러므로, 가장 직관이 날카롭고 영감이 넘칠 때
그러한 일들을 해야 한다.
여러 가지 이유로 의무 상 해야 하는 일들은 미루자.

사실 이건,
일종의 시간영토전쟁 게릴라 전술의 방침이기도 하다.

무슨 말인지 이해가 안갈텐데,
간단히만 설명하면
인간은 자신의 시간을 두고 타인들과 경쟁한다.
안타깝지만 그게 현실이고,
나는 이걸 ‘시간영토전쟁’이라고 부른다.
이 전쟁에서 우리는
우리에게 중요한 일을 우리의 에너지가 넘치는 시간에 두고
밀도있게 그 시간을 충실히 보낸다.
그리고 남을 위해 무언가를 의무적으로 하는 일들은
좀 더 우리가 덜 예리한 시간에 배치하는 방식을 취한다.
(X살법 Lv10에서 자세한 내용을 이해할 수 있다.)

가장 직관이 날카로울 때
우리 자신에게 더 의미있는 걸 하자는 뜻이다.
학생이 학교 수업시간에 가장 충만한 상태로 있어야 한다는 건,
학교와 세상 입장에선 흐뭇한 일이지만
그 학생에겐 전혀 흐뭇할 일이 아니다.
인간은 철저하게 자신이 스스로 자율적으로 선택한 일을
가장 에너지 넘치고 생기넘치는 시간에 해야 한다.

그러니 자발적인 활동을 하루 중 가장 먼저 해라.

사소한 일들에 치이는 ‘인간적인’ 우리

자기자신이 결정한 길을 걷는 사람은 일상에서 벌어지는 사소한 일들에 마음을 쓰지 않는다.
자신의 하루를 완벽하게 조각하고 최고의 자기자신을 조각하는 데 여념이 없는 사람은 조각하는 일에 아무 의미를 가지지 않는 모든 일에 관심이 없다.

예를 들면, 스팸전화나 연예인 가십거리, 온갖 사람들의 뒷담화, 지하철에서 날 치고 지나가는 취객같은 거 말이다.
스팸전화에 화를 내는 사람에겐 미안하지만, 자기자신의 삶에 몰입해 최고의 나를 그리며 조각하는 삶에 그런 무가치한 것들이 개입될 여유는 없다.
자꾸 길을 가다 마주치는 도를 아십니까가 머리에 맴돌고 보일 때마다 화가 치민다면, 안타깝게도 그 사람은 자신의 삶이 아니라 타인의 삶을 살고 있을 가능성이 농후하다.

운전을 하다보면, 정말 위험하게 사고가 날 정도로 과격하게 끼어드는 차들이 의외로 많다는 걸 실감할 수 있다.
하지만 그것조차 사실은, 생명에 지장을 주는 큰 사고가 날 수 있었으니 놀라기도 하고 순간적으로 공포를 느끼기도 하니 두려움과 놀라움이 확 일어날 뿐, 아니면 그 뿐이다.
계속 그 운전자가 싫고 분노가 머리와 몸을 맴도는 건, 그 때부터는 상대방의 문제라기보다는 우리자신의 문제다.

인간은 애초에 불완전한 존재다.
경지에 오른 성인이 아닌 이상, 인간은 누구나 연약하고 쉽게 영향받는다.
그리고 우리가 사는 세상 속의 모든 타인은 누구나 다른 사람에게 영향을 미치길 간절히 바란다!
이를 종합해보면, 일상 속에서 크고 작은 일들에 휘청거리고 오락가락하는 건 짐짓 자연스러운 ‘인간적인 모습’이 아닌가 하는 생각마저 든다.

사소한 일에 더이상 휘둘리지 않는 비밀

물론 인간적인 모습이 맞다 ㅋㅋ

하지만 우리가 원하는 모습으로 삶과 우리자신을 조각하기 위해서는, 그런 류의 인간적인 모습은 뜯어고쳐야 한다.
적절한 단련을 통해, 우리는 누구나 충분히 일상 속 외부자극의 노예가 되어 사는 함정에서 벗어날 수 있다.
고로, 운전을 하다가 옆차가 끼어들 때 화가 주체못할 정도로 치미는 건, 충분히 통제할 수 있는 문제이고 매우 중요한 과제다.

인간의 유약함을 보여주는 한가지 간단한 이야기를 해보자.
하얀코끼리를 지금부터 절대 생각하지 말라고 수업시간에 선생님이 이야기하면, 어떻게 될까.
학생들은 하얀코끼리를 절대 마음 속 한 켠에서 1초도 생각하지 않으려고 안간힘을 쓴다.
하지만 모든 학생들의 머릿 속에서 하얀코끼리는 사라지지 않는다.
사실 이건 심리학 실험이기도 하지만, 불교적인 화두이기도, 철학의 문제이기도 하다.

동국대에서 스님 출신(?!)의 교수님에게 명상지도자과정을 들은 적이 있다.
그 때 거의 제일 먼저 배운 것은, 명상할 때 수련자들이 잡념이 떠올라 힘들어하면 잡념을 떨치려는 행동을 하지않도록 가이드해주라는 것이었다.
명상을 수련하는 고승들은 이 사실을 일찌감치 알고 있었다.
명상을 할 때 잡념이 떠오르면 그 잡념을 이제 안 떠올려야지, 하고 아무리 아득바득 용을 써봤자 그 잡념은 계속 머리에서 사라지지 않는다.
그저 잡념이 떠오르는구나, 하고 다시 되돌아가면 된다.

가령, 호흡 명상 중이었다면(가장 먼저 배우는 게 대개 호흡명상이다.) 의식을 호흡에 다시 가져간다.
그저 그러고 있다보면 찬찬히 잡념은 사라진다.
하얀코끼리를 떠올리지 않는 방법은, 하얀코끼리를 절대 떠올리지 않으려 애쓰는 게 아니다.
애초에 집중하던 것으로 다시 마음을 가져오면 그게 최선의 방책인 것이다.
이건 내 의견이 아니라, 오랜 시간 선수행을 유지해온 고승들의 이야기다.
(물론 내 경험 상으로도 효과적인 건 확실하다.)

비밀을 알아도 우리가 사소한 일에 여전히 치이며 사는 근본적인 이유

자, 이제 다시 우리가 살아가는 우리의 일상으로 돌아오자.
자꾸 옆차가 운전 중에 위험하게 끼어들고 스팸전화를 중요한 전화인 줄 알고 회의 중에 나와서 받고 이러면 그 누구라도 마구 화가 난다.
하지만 이 때, 앞서 이야기한 것처럼 원래 내 마음이 향하던 곳으로 다시 돌아오면 충분히 그런 사소한 자극들에 휘둘리지 않을 일이다.

하지만, 그러면 그저 그런 내 하루를 조각하는 데 무의미한 것들은 ‘읭?’하고서 다시 돌아오면 되는 거니까, 쉽네? 라고 생각하면 오산이다.
일단 우리의 과거를 한 번 잘 돌이켜보자.
내 인생에 전혀 중요치도 않고 의미도 없는 일상 속 많은 자극들에, 우리가 가볍게 힐끗하고 다시 평온한 상태로 돌아와지던가.
그렇지 않다.
쉽지 않다, 정도가 아니라, 매우 어렵다.
어지간해선 그렇게 잘 되지 않는다.

왜냐하면, 다시 돌아올 곳이 없기 때문이다.
명상에서 수련하는 스님들이 그러하듯이, 호흡에 의식을 두다가 잡념에 휘말리면 다시 알아차리고 호흡으로 의식이 돌아오도록 하는 일이 안 된다고.
애초에 마음을 둘 곳이 없기 때문이다.
애초에 인생에서 내 영혼과 시간을 쏟아부을만한 삶의 의미와 가치를 찾지 못했기 때문이다.

만약 처음부터 우리의 삶이 외부의 자극과 타인의 기대, 역할에 대한 의무감, 두려움, 보상 등으로 외부에 의해 짜여진대로 흘러왔다면?
혹시 그런 삶을 사는 누군가가 세상에 만약 존재한다면, 그에게 돌아올 곳은 없다.
근데 그 누군가는 다름 아닌 우리이고, 이 시대를 살아가는 99.9%의 사람들을 지칭하는 말이다.
처음부터 외부의 자극에 의해 벌어진 상황을 따라 흘러온 삶인데, 사소하다고 해서 외부자극에 의해 발생한 상황에 의해 요동치지 않을 재간은 없다.
살던대로 살게 되는거다.
나를 건드리는 모든 자극에 신경초처럼 잔뜩 움츠리며 신경곤두세우는 걸 반복하면서.

결국 우리가 운전할 때 옆차가 끼어들 때 화가 잔뜩 나서 운전 내내 감정이 요동치는 이유는, 우리가 우리자신이 결정한 길을 걷는 삶을 살고 있지 않아서다.
명상과 매한가지다.
하얀코끼리를 머리에서 지우는 것과도 같은 맥락이다.
애초에 내가 발디디고 서서 걸어갈 나만의 인생이 필요하다.
내가 결정한 내 삶의 여정이, 최고의 나를 조각하기 위한 나만의 도전과 과제가 필요하다.
이게 바로, 우리가 ‘돌아올 곳’이다.
무의미하고 사소한 수백가지 자극이 우리를 건드려도 힐끗 쳐다보고 다시 원래 자리로 돌아올 때 그 돌아올 곳 말이다.

돌아올 곳이 없고 애초에 마음을 쏟고 있는 나의 삶이 없는데, 우리가 어떻게 온갖 사소한 일들에 휘둘리지 않을 수 있을까.
우리는 연약하고 불완전한 인간인데.
그래서, 우리는 적극적으로 우리자신이 지니는 삶의 의미와 내면의 잠재력, 가능성, 우리자신만의 가치를 발견하기 위해 노력해야 한다.
그 과정이 무르익을수록, 점점 더 완벽하게 자유로운 일상을 살게 될 테니까.

우리 모두는 공허하다

공허하다.
아침부터 기를 쓰고 잠을 떨쳐내고 무거운 어깨를 끌고 학교에 가는 학생들도, 회사에 가는 직장인들도, 아이를 챙겨 학교 보내는 부모도, 이젠 침침해져버린 눈을 애써 비비며 많이도 흘러가버린 내 일생을 자꾸만 돌아보게 되는 할아버지 할머니도, 대부분의 사람들의 일상에는 공허함이 깃들어있다.

나와 사랑하는 내 가족의 건강문제, 생계문제, 안전하게 노후를 보내고 아이를 키우기 위해 해결해야 하는 금전적인 안전망 확보의 문제, 사람들과의 관계문제, 가끔 발생하는 타인과의 갈등, 온갖 문제들이 산재해 우리는 쉴틈없이 바쁘다.
그리고 그 분주한 일상 속에서 잠시 스스로를 가만히 들여다보게 되는 순간들이 한번씩 찾아온다.
‘뭘 위해 이렇게 열심히 바삐 지내고 있는 것일까.’
‘나는 무얼 위해 어떨 때는 참고, 버티고 숨기고 애써 힘내며 숨가쁘게 해보려는거지?’

공허감이 밀려온다.
태어나기로 내가 결정하지는 않았던 삶, 무얼 위한 삶을 살아볼 지 고민하고 생각할 틈이 없었던 우리 모두는 사실 공허하다.
스스로 방향을 결정하지 못한 채, 해류에 휩쓸려 지금까지 떠내려왔기 때문이다.
그 여정이 길었든 짧았든 해류의 방향이 남쪽이었든 동쪽이었든 그건 별로 중요치 않다.
정신없이 우리 모두는 사실 공허하다.

공허함을 흩날려버리는 방법

그래서, 내가 발견(발견이라 쓰고 결정이라 읽는다 ㅋㅋ)한 내 삶의 열망은,

“‘삶에서 공허함을 흩날려버리고 최고의 나를 조각하는 사람들’의 공간을 만드는 일”이다.

‘발견’하고 나면.
최고의 나 자신을 조각하는 일이 완벽하게 실현되지 않아도, 우리는 이미 삶에서 공허함을 걷어낸 상태로 인생을 채워나갈 수 있다.
왜냐하면, 이제는 내 삶이 왜 지금 이어지고 있는지, 내가 무얼 위해 하루하루를 사는지 알기 때문이다.
어디로 가야 하는지 알고 있는 항해는, 즐겁고 가슴 벅차고 설레고 기대되는 모험이다.
표류하던 과거의 부유와는 전혀 다른 질감의 여정이다.

그 전에 우리가 해결해야 할 게 있다

하지만 삶이 어디를 향해야 하는지는 절대 쉽게 발견할 수 있는 문제가 아니다.
왜냐하면, 우리는 자유로운 상태가 아니기 때문이다.
단순히 자유를 속박당하는 상태가 아니라, 끝없이 압박당하고 세뇌당하고 통제당하고 지배당하며 휘둘리는 상태다.
처음부터 우리는 짜여진 판 위에 세워졌다.
그래서 이러한 상황을 깨닫고 그걸 하나씩 극복해나가는 일, 신체적 정신적 자유를 조금씩 되찾아가는 일이 반드시 선행되어야 한다.

우리를 조종하고 지배하는 수많은 압력과 위협을 다 이겨내고 온전히 자유로워지고 나서야 우리는 비로소 우리가 무얼 원하는지, 우리 내면에 깃들어있던 숨겨진 잠재력과 예술성이 무엇인지 알게 된다.
그것을 발견하고 나서 삶의 방향을 스스로 발견하고 나면, 그 때부터는 비로소 공허감이 삶에서 사라진다.
당장에 우리가 열렬히 바라는 무언가가 삶에 실현되어 눈앞에 보이지 않더라도, 이미 우리의 삶에서 공허감은 사라진 상태로 삶을 살 수 있게 된다.

(내가 원하는 것은, 이러한 수준까지 스스로를 조각해낸 사람들과 공허하지 않은 삶을 원하는 사람들이 함께 웃고 놀면서 시간을 보낼 수 있는 마을 같은 걸 만드는 일이다.)

공허함의 비밀

공허함은, 막연하게 느껴지긴 하지만 분명 해소할 수 있는 길이 존재한다.
물론 공허함을 걷어내기 위해 거쳐야 할 과정이, 절대 녹록치 않은 것도 사실이다.
하지만 분명한 것은, 공허감은 누구나 가지고 있지만 누구나 삶에서 걷어낼 수 있는 감정이라는 것.
그리고 최고의 우리자신이 조각되지 않더라도, 내 삶의 의미를 발견하고 몰입하는 순간부터 이미 삶에서 사라져버릴 것이라는 것.

건투를 빈다.

하루하루를 완벽하게 조각해나가기를.